在生活中落實多元閱讀－個人經驗分享
士林高商英文科 黃斌峰
2009年3月
一、 前言：
「多元閱讀」，顧名思義便是不限領域或類別，全方位地進行閱讀活動。若以廣義的閱讀來說，真正的「多元閱讀」並不限於書本，如同作家黃漢耀所言：「真正高明的讀，不能自限於書籍的閱讀。」他主張我們還需要閱讀生命中的種種經驗（註一）其實，即便是以傳統的閱讀而言，在目前這個傳播科技日新月異的時代，各式的出版品有如過江之鯽，書本的型態更是由傳統的紙本，進化為電子書或是其他類型。在此情形下，多元閱讀變成為極為容易，卻也極為困難之事。容易的是，書本的可取得性（accessibility）大大提高，閱讀不愁沒有材料；困難的是，書海浩渺無邊，望之就令人卻步，如何抉擇更是大傷腦筋。本文的重點，便是探討生活中的多元閱讀，並且分享一則個人經驗。
二、 在生活中落實多元閱讀的原因：
1. 以個人面向而言：國內學者傅佩榮在談論多元閱讀時曾說：「當一個人坐下來，摒除雜念，打開書本閱讀時，他的心靈就準備在觀念的世界遨遊了。」他並且強調，心靈的觸角若是打開，生活的趣味則應運而生（註二）。依照傅佩榮教授所言，以最廣義而言，閱讀可以視為是一趟心靈之旅，而這趟旅程的完成與否，直接影響了生活的多樣性。換言之，以個人面向來說，在生活中落實多元閱讀的原因，對內而言，乃是由於能夠滿足心靈的需求；對外而言，則是因為可以豐富生活的內容。
2. 以社會面向而言：上澤出版社總監鄭素雯小姐曾感嘆，日本的通勤族喜歡閱讀，造就了特殊的「通勤文化」（註三）。而正是因為這種「通勤文化」，大大提高了日本的競爭力，終致使其成為東亞第一強國。簡言之，鄭素雯小姐所觀察到的，乃是一種「閱讀風氣」，這可以視為在生活中落實多元閱讀的社會面向。的確，倘若每位國民都能實踐多元閱讀而蔚為一股風氣，不僅國民的知識水準會大大提高，國家的人力資源隨之水漲船高，社會的書香氣息必也日漸濃厚。此時，隨著社會的民智與風氣一日千里，國家焉有不強盛之理？
3. 以時代面向而言：在目前全球化的時代，各種傳媒，包括網路，電視等等，發達無比，也因此出版業似乎越來越不景氣，即使在寒暑假這種傳統旺季，即使花費大量心力舉辦各種促銷活動，銷售數字仍然沒有起色（林?正，註四）。然而，同時也有越來越多的研究指出，網路或是電視快速性與多樣性有餘，完整性與深度性卻大大不足，對於思考啟發或是品格陶鑄更是助益極為有限。因而不少有識之士開始大力提倡傳統閱讀的益處。由此觀之，以時代性而言，在生活中多元閱讀，可以算是在這個傳媒當道的時代中，向過去取經，留下一個傳統的優良習慣。 以上這三大面向，可以由「點線面」的概念來看：每個人如果從個人做起，在生活中落實多元閱讀，灌溉心靈與生活的枯竭，無數個「點」串連起來便形成「線」，一個書香社會。許多條線當然便能建構出一個完美的「面」，也就是許多個書香社會加起來，便能有劃時代的意義。
三、 在生活中落實多元閱讀的好處：
如前所述，用最廣義概略的說法，多元閱讀能夠滿足心靈上的需求，豐富生活中的趣味。若是更深究來看，在生活中落實多元閱讀的好處，大致上可以從下列四點來看：
1.獲取知識，拓展視野：如前所述，儘管在這個時代，網路與其他傳媒成為知識流通的主要管道，仍然無法抹煞閱讀式獲取知識，拓展視野的主要手段。莫提默（Mortimer J. Adler）與查理（Charles Van Doren）兩位學者做了更為精闢的論述：閱讀基本上是一個主動的行為，而各種傳媒裡充斥著精美包裝的資訊，讓民眾直接將之裝在腦裡，根本用不著做主動的思考（註五）！而缺少主動思考過程所獲得的知識，非但不甚精純，實用性更是大打折扣！由此觀之，不管傳播科技如何日新月異，閱讀仍是一個具有高度「知識性」的行為，而多元閱讀，當然就代表著多元知識與寬廣視野。
2. 充實生活，增加趣味：生活中的多元閱讀除了「知識性」，當然也有「調劑性」。作家劉向仁做了充滿詩意的描繪：「還有什麼比閱讀更適合孤單的人做的事呢？一個人靜靜地走入無邊無際的書中世界，不需要任何人陪伴…一場心靈與書籍碰撞的旅程。」（註六）從這段對於閱讀的歌頌，我們可以想到：科技的發展，反而讓人際關係更加疏離，乃是一個不爭的事實。換言之，每個人孤獨的時刻變多了，而閱讀正好能填補這些空白。透過多元閱讀，帶有各種不同訊息的文字彷彿一股股甘甜的清泉，流入我們的心田，灌溉出多種不同的果實，充實了我們的生活，也增加了生活的趣味。
3. 通達思想，洞悉人生：如前所述，閱讀能夠帶來真正的知識。而知識必須用主動的思考來加以處理。由此觀之，倘若閱讀能夠多元化，想必能打開主動思考的各種角度，久而久之我們的思想必能通達，這時反觀我們的人生，自然能夠加以洞悉。這個可以算是多元閱讀的「哲學性」。國內早期學者黃錦鋐認為，有時候我們需要別具慧眼，才能看到作者那似平常實奇倔，似容易卻艱辛的體驗（註七）。這裡所謂的「慧眼」，當指一套深具哲學素養的思考模式，不論閱讀素材的範圍多廣，都能鑽至字裡行間的最深處，吸吮到原汁原味的作者思想，再將之注入自己的人生範圍內，做為借鏡。
4. 修養心性，變化氣質：古人說：「三日不讀書，面目可憎也！」這句話所言，就是指如能透過大量與多元的閱讀，我們的心性自然得到修養，氣質當然也隨之變化。這種微妙的作用，基本上可視為多元閱讀的「內在性」。而這種「內在性」，可視為「知識性」之對。「知識性」乃是指智識的增長，屬於實用的層面，往往一見便知；「內在性」乃是指內涵的滋養，屬於心靈的層面，則是慢慢浮現。國內學者鄧鵬飛教授在談論閱讀時，是用「豐潤華美」四個字來形容箇中妙處（註八）。而所謂的「豐潤華美」，以讀者的內在來說，便是指將心性修養至沉穩練達的境界，以及將氣質變化到美好深厚的地步。
總而言之，在生活中多元閱讀的諸多好處，大致上有「知識性」，「調劑性」，「哲學性」與「內在性」四項，所針對的，乃是讀者的學養，生活，思想以及內涵四大層面。將這四大層面組合起來，便不難一窺將多元閱讀落實於生活中的重要性。
四、 個人經驗分享：三階段式多元閱讀計劃：
以現代人的生活而言，倘若的要落實多元閱讀，恐怕會遇到諸多的阻礙。除了生活忙碌緊湊，實在無法抽出時間閱讀外，另一個問題是在於閱讀的習慣。正如作家陳振平所言，「我們的閱讀習慣已經在學校十幾年的學生生涯給制約了！」（註九）誠然，國內許多學者在談論多元閱讀時，都不約而同地指出，在國內填鴨式的教育體制下，民眾一旦擺脫了如考試一般的壓力來源，便很難自行進行閱讀，更遑論將閱讀的觸角伸展到自己專長領域以外！
以筆者自己為例，筆者目前服務於學校。而筆者開始執教後，便和名學者梁實秋先生一般，有相同的感慨：「發現自己學識不足，讀書太少，應該確有把握的題目東一個窟窿西一個缺口」（註十），因而興起了多元閱讀的念頭！然而，如上所述諸多的限制卻讓我感到挫折！觀察週遭親友，他們的解決之道大都是參加讀書會（註十一）。然而，筆者的生活型態卻又不允許！有鑒於此，筆者自行擬定了這套「三階段式多元閱讀計劃」：
【第一階段：準備階段（領域配置表）】
首先，在實際展開閱讀以前，自然要先做一些準備。在準備階段，筆者根據自身的條件，自行設計了這個「領域配置表」：
| 專精領域 | 半專精領域 | 陌生領域 |
英語類 文學類 英美文學類 英語教學類 |
歷史類 哲學類 電影類 文化類 教育類 |
科技類 生物類 藝術類 軍事類 數學類 財經類 音樂類 |
|---|---|---|
筆者畢業於英語系，主修的是英美文學，目前從事英語教學的工作，平時喜愛看電影，閱讀小說或歷史方面的書籍。由以上這些，筆者大致上區分出「專精領域」、「半專精領域」與「陌生領域」三大領域，而製作出這張表格。而這張表格最主要的目的，當然是將各種書籍做一個粗略的區隔，以便日後按圖索驥，能有個挑選書籍的標準。此外，這張表格當然可以做無限制的延伸或修改。例如，假如筆者因為最近大環境不景氣，為了維護自己的投資而閱讀了不少的財經書籍，便可將「財經類」移至「半專精領域」；又或者筆者自從學校畢業之後，疏於接觸教育新知，因而對教育領域日益陌生，也可將「教育類」移至「陌生領域」。
【第二階段：執行階段（321原則）】
接下來便是實際執行閱讀的活動。在執行階段，筆者採行一個「321原則」。所謂的「3」，乃是指一星期最少做3小時的閱讀。現代人，即便是學生，恐怕都和筆者一樣：除了例行的教學工作以外，最頭痛的是，「計劃永遠趕不上變化」，隨時隨地都會有新的事情冒出來！因此，筆者想出了這個「配額制」！以週為單位，累計閱讀時間務必達到3小時。這樣做有個好處：由於沒有固定的閱讀時間，反而更能驅策自己善用零碎時間來達到配額。
閱讀時間確定後，接著就是決定閱讀種類。在第一階段中，筆者已將書籍歸類為「專精領域」、「半專精領域」與「陌生領域」三個領域。而筆者先從這三個領域中挑出兩個，然後再從這兩個領域中，分別鎖定一個類別，一共是兩個類別。這就是所謂的「2」。然後筆者進一步要求自己，以一星期的時間，在這兩個類別裡，少則各挑一篇文章來閱讀，多則是各挑一本書籍，這就是所謂的「1」。
換言之，這個「321原則」的實質意義：「3」是閱讀時間，「2」與「1」則是充分發揮「多元」的概念。
【第三階段：檢核階段（多元閱讀每月自我檢核表）】
當然，閱讀活動一面進行中，一面當然少不了自我的檢核！在檢核階段，筆者自行設計了這張「多元閱讀每月自我檢核表」：
| 多元閱讀每月自我檢核表 |
【第一週】 （1）（類別）________（書（篇）名）__________________□精讀 □略讀 （2）（類別）________（書（篇）名）__________________□精讀 □略讀 （備註）__________________________________________________________ |
【第二週】 （1）（類別）________（書（篇）名）__________________□精讀 □略讀 （2）（類別）________（書（篇）名）__________________□精讀 □略讀 （備註）__________________________________________________________ |
【第三週】 （1）（類別）________（書（篇）名）__________________□精讀 □略讀 （2）（類別）________（書（篇）名）__________________□精讀 □略讀 （備註）__________________________________________________________ |
【第四週】 （1）（類別）________（書（篇）名）__________________□精讀 □略讀 （2）（類別）________（書（篇）名）__________________□精讀 □略讀 （備註）__________________________________________________________ |
|---|
筆者製作這張表格，主要目的當然是追蹤自己每週或每月的閱讀活動，除了看看是否真有落實「多元」的原則，也有顧及閱讀的品質。「備註」的空白處，筆者是將之當作以「日記方式」紀錄該週的閱讀情形。例如，假設筆者第一週略讀了一篇財經類的文章，該週的備註或許就可以寫：「財經知識超差，有看沒有懂！所以只能略讀…」而表格末尾的「本月閱讀手札」亦是用「日記方式」檢討總結本月的多元閱讀。例如，假設本月所有的閱讀均是「略讀」與「文章類」，便可以在本欄寫出：「只讀文章，而且都是略讀…時間利用要再加強！」
每月月底，將此表格填寫完畢後，可以將之歸檔，並且回到準備階段，著手調整「領域配置表」的內容，做為下個月閱讀活動的基準。隨著這張表格越累積越厚，自己多元閱讀的成果自然就越豐碩！
五、 結語：
落實多元閱讀，就個人而言，能美化內心與生活；以國家來說，能提高國力與改善風氣；以時代來看，更能保持優良的閱讀傳統。此外，多元閱讀更有增加知識，調劑生活，暢通思想與修身養性等的諸般好處。儘管往往會有種種因素的限制，然而，只要透過一些巧思與規劃，在生活中落實多元閱讀依舊是大有可為！
六、 附註：
註一：黃漢耀（2003）。愛上讀書－與好書的心靈相遇。臺北：新自然主義股份有限公司。P10。
註二：傅佩榮（1999）。讀好書的不同方法。臺北：財團法人洪建全教育文化基金會。P36-37。
註三：朱家綺，李衡，Daisy許（2005）。閱讀，正在進行。臺北：上澤社文化。P6。
註四：同註三，P2。
註五：莫提默．艾德勒（Mortimer J. Adler），查理．范多倫（Charles Van Doren），郝明義，朱衣譯（2003）。如何閱讀一本書。臺北：台灣商務。P12。
註六：劉向仁（2004）。閱讀閱幸福。臺北：亞洲圖書。P2-3。
註七：梁實秋等（1989）。給你一本鑰匙。臺北：正中圖書。P68。
註八：鄧鵬飛（2004）。一生的讀書計劃。臺北：中經社。P3。
註九：同註三，P4。
註十：同註七，P11。
註十一：舉例來說，國內學者葉乃靜便在其論文「臺灣地區的閱讀文化」中指出，「在臺灣，讀書會是近年來政府推動讓民眾獲得學習管道的方式之一，也希望創造一個閱讀環境，讓民眾深入閱讀領域。」（16）參見王國強等（2006）。兩岸三地閱讀文化研究。澳門：澳門圖書館暨資訊管理協會。P11-25。